«Православные эсэсовцы»

Какими методами околоцерковное движение «Сорок сороков» насаждает «православный шариат» в России и как зарабатывает

Иллюстрация: «Новая газета Европа»

Кафедру патриарха РПЦ во время торжественных служб окружают не только охранники ФСО, но и крепкие мужчины в характерной красно-черной форме. Это активисты движения «Сорок сороков» (СС; сами активисты предпочитают аббревиатуру ДСС), возникшего в первые годы патриаршества Кирилла для выполнения довольно специфических задач. Сначала ДСС воевало с москвичами за отжатие «земли под храмы» в парках и скверах, а сегодня переместилось на «идеологический фронт»: «создает картинку» на крестных ходах и строчит доносы. Судя по разветвленной системе благотворительных фондов и фирм, созданных лидером движения Андреем Кормухиным и его сыновьями, подобный формат «борьбы за традиционные ценности» — еще и неплохой бизнес. Один из фондов, сотрудничающих с ДСС, был создан Умаром Кремлевым — тем самым путинским олигархом, который недавно профинансировал свадьбу Дональда Трампа-младшего.
Лера Фурман изучает историю и современную жизнь полувоенизированного подразделения, цепко прикрепившегося к патриаршему трону и кремлевским фондам.

РПЦ вместо КПСС

В публичном поле движение «Сорок сороков» представляет лидер — Андрей Кормухин, остальные тысячи соратников (если верить лидеру) держатся в тени. Телеграм-канал движения на 90% посвящен пиару Кормухина: нарезки его многочисленных докладов и интервью, визиты в регионы России и встречи с влиятельными людьми. Андрей Борисович называет себя композитором: когда-то написал музыку для нескольких песен своей сестры — заслуженной артистки России и доверенного лица Владимира Путина Ольги Кормухиной, находящейся под санкциями нескольких стран за активную поддержку вторжения в Украину.

Андрей Кормухин родился в Горьком (ныне Нижний Новгород) на десять лет позже сестры — в 1970-м. Он называет своих родителей «заслуженными деятелями культуры», хотя формально это не так: мать, Фаина Анфимовна, работала директором этнографического музея «Щёлоковский хутор», а отец, Борис Александрович, был инженером в техническом НИИ. Семья была нерелигиозной, но благодаря бабушкам, как утверждал Кормухин, он получил два крещения: в старообрядчестве и в РПЦ. Будущий лидер «гвардейцев патриарха» начал делать комсомольскую карьеру и чуть было не вступил в КПСС, но советская система не вовремя развалилась. Кормухин вспоминает о ней с ностальгией: «Советский проект был гораздо глубже, чем та поверхностная матрица, которую пытаются нам навязать». Парадоксальным образом Кормухин связывает распад СССР (атеистического государства!) с затуханием православия: «Когда поколение, воспитанное в православной вере или православными родителями, умерло, то Советский Союз и распался. Пришли гайдары и чубайсы, которые стали рушить страну». Впрочем, зарытый на время талант партийного функционера со временем раскрылся и принес обильный плод на православном поприще.

Координатор общественного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин. Москва. 1 июня 2026 года. Фото: Михаил Терещенко / ТАСС / Profimedia

В конце 1980-х будущий лидер ДСС поступил на математический факультет Нижегородского университета, откуда был призван в армию и после нее к математике не вернулся. Уже в 1990-е окончил Музыкальное училище имени Гнесиных в Москве, а позже получил еще и диплом юриста. Правда, по специальности работать не пришлось — свой уход из музыки Кормухин связывает с дефолтом 1998 года, который вынудил его «заняться бизнесом». Подробности бизнес-карьеры Кормухина неизвестны, однако о методах его работы косвенно свидетельствует кличка «Молот», закрепившаяся за ним в те времена. В бизнес-анналах его имя фигурирует в связи с компаниями «Аногри» и «Гривен», которые занимались разнообразной торговлей, строительным бизнесом, клинингом и много чем еще. Как утверждает критик Кормухина, чьи слова приводит «Свобода», Кормухин сколотил некоторое состояние: «Имеет дорогие иномарки, квартиру в центре Москвы, большой загородный дом». На определенном этапе карьеры Кормухина потянуло в общественный активизм, который быстро сконцентрировался на обслуживании интересов патриарха Кирилла.

Гибридные войны гвардейцев патриарха

Своим возникновением ДСС обязана пиар-катастрофе, которую пережил Кирилл на четвертом году своего патриаршества — в 2012-м. Патриарх тогда поддержал возвращение Путина на пост президента на третий срок, после чего разразились скандалы вокруг квартиры Кирилла в Доме на набережной, его часов Breguet, которые пресс-служба неловко пыталась стирать с фото, и, наконец, панк-молебна Pussy Riot в храме Христа Спасителя, после которого патриарх лично добивался максимально сурового наказания для участниц. Мобилизацией разного рода православно-патриотической общественности и радикалов «в поддержку патриарха» тогда занимался глава Отдела Московской патриархии по связям с обществом протоиерей Всеволод Чаплин, сам придерживавшийся консервативных взглядов.

Патриарх Кирилл и Владимир Путин во время пасхального богослужения в храме Христа Спасителя. Москва. 4 апреля 2010 года. Фото: Сергей Чириков / EPA

Андрей Кормухин признает, что его движение появилось как ответ на «информационные атаки на Патриарха», причем ответ максимально жесткий. Недаром первоначально движение получило имя по кличке Кормухина «Молот», в число учредителей вошли чемпион России по боксу Владимир Носов и пауэрлифтер Александр Михайлович, а самбист Федор Емельяненко и еще примерно десяток титулованных спортсменов упоминались как соучредители и руководители разных проектов. После того как движение сменило название в 2014 году, патриарх начал называть его активистов своими «гвардейцами» и регулярно общаться с Андреем Кормухиным. «Я очень люблю совершать богослужение, когда меня окружают добровольцы, — признался Кирилл. — Я их по-доброму называю своей гвардией. Люблю смотреть на их лица, люблю вместе с ними молиться. Эти люди много доброго делают в Церкви». В феврале 2015-го, на 45-летие Кормухина, глава РПЦ лично поздравил главного «гвардейца» и преподнес ему икону. Впоследствии лидер ДСС получил еще пару медалей РПЦ — правда, не очень высокого уровня.

Относительная массовость движения на первых порах обеспечивалась за счет футбольных фанатов. Как рассказывал «Коммерсантъ», находкой для Кормухина стал активист спартаковской группировки «Фратрия», член запрещенной неонацистской группировки Blood and honor Иван Катанаев по прозвищу Combat18 — спец по организации перформансов на стадионах. Когда в 2014–2015 годах ДСС воевало с жителями Лосиноостровского района Москвы за строительство храма в парке Торфянка (в итоге выиграли жители), Катанаев придумал развернуть баннер за храм на всю высоту соседнего дома, а активистов выстраивал в живые фигуры, которые снимались с еще редких в те времена коптеров. Один из руководителей ДСС, пауэрлифтер Александр Михайлович, публиковал у себя во «ВКонтакте» картинки со свастикой (ныне удалены) и футболку с символикой Ку-клукс-клана, предлагая ее как «правильную футболку для правильных парней». Официальная форма и символика ДСС тоже вызывает вопросы. Их ближайший аналог — символика запрещенной НБП Эдуарда Лимонова: красный флаг с белым кругом посередине, в который вписаны черные символы. У Лимонова это были серп и молот, у Кормухина — купола с крестами (их пять), щит, меч и русский витязь, который их держит.

Иван Катанаев (слева) и Андрей Кормухин. Фото: движение «Сорок сороков»

Упомянутая выше Торфянка — маленький уютный парк с прудом на северо-востоке Москвы — стала местом наиболее ожесточенных стычек ДСС и прочей «православной общественности». На стороне жителей, отстаивавших свое пространство для прогулок, выступил в середине 2010-х годов широкий спектр политических сил, от «Яблока» до КПРФ. Депутат-коммунист Валерий Рашкин даже направлял главе ФСБ официальный запрос, в котором квалифицировал ДСС как «неонацистское» движение, неправомерно спекулирующее своими связями с РПЦ. Удивительно, но жалобы (в том числе весьма тзвнстных людей) на движение оставались без последствий, что свидетельствует о его особом положении в нынешней российской системе. Помимо Торфянки, «спортсмены» из ДСС успели повоевать с жителями Москвы как минимум на 14 локациях, в том числе на Ходынском поле, в парках 30-летия Победы в Чертаново, Малиновка, Дубки, Головинском, в сквере на улице Ташкентской и в зеленой зоне Гагаринского района. Сам Кормухин характеризовал эту тактику своего движения как «гибридную войну», а своих противников ассоциировал с оппозицией Путину, называя их «майданом» и «болотом».

Цель этой «гибридной войны» заявлена самим названием движения — выражение «сорок сороков» это условное обозначение бесконечного множества храмов в средневековой Москве, но Кормухин понимает его буквально: число культовых объектов РПЦ в столице РФ надо довести до 1600 (40 х 40). Сейчас их 1232.

Постепенно активисты ДСС переместились на поприще борьбы с врагами «традиционных ценностей» в сферах культуры и юриспруденции. В 2017-м они отметились в акциях против фильма Алексея Учителя «Матильда». («Новая-Европа» рассказывала о критике Николая со стороны пропаганды). Когда дело дошло до поджогов кинотеатров, депутатки Госдумы Ирина Роднина и Оксана Пушкина направили запрос в ФСБ и МВД с требованием проверить ДСС и идейно близкое ей «Христианское государство Святая Русь» на экстремизм. По итогам проверки в сентябре 2017-го арестовали лидера «Святой Руси» Александра Калинина, но Кормухин вышел сухим из воды, более того — сам стал атаковать Роднину и Пушкину.

Андрей Кормухин у кинотеатра перед премьерой фильма Алексея Учителя «Матильда». Москва. 24 октября 2017 года. Фото: Михаил Почуев / ТАСС / Profimedia

Когда в 2019 году в Госдуму внесли законопроект о криминализации домашнего насилия, который активно продвигала Оксана Пушкина, ДСС и союзные ему группировки начали ожесточенную борьбу против него. По данным вашингтонского Международного научного центра Вудро Вильсона, Кормухин был одним из инициаторов коллективного письма Путину, а также организатором митинга против законопроекта, после которых его разработка прекратилась.

Пандемия ковида с ее самоизоляцией, а потом и война превратили ДСС из движения прямого действия с намеком на «силовой компонент» в полувиртуальное общество патриотов-сутяжников, картонные войска.  Слава «православных эсэсовцев» теперь напрямую зависит от громкости имен деятелей культуры, которых движение (вероятно, по согласованию с кураторами) объявляет «врагами православия».

В начале 2020-го Кормухин со товарищи наехали на Ивана Урганта из-за карикатуры на рождественский вертеп, за что телеведущему пришлось извиняться. Затем последовали жалобы на Филиппа Киркорова (за танец на кресте), Моргенштерна (из-за клипа с образами священнослужителей), комика Гурама Демидова, певицу Инстасамку, участников «голой вечеринки» и так далее.

В начале 2023 года Андрей Кормухин предпринял весьма громкую, но неудачную акцию — попытался учредить партию «За семью!», пригласив в ее политсовет генерал-лейтенанта СВР в отставке Леонида Решетникова, «военкора» Анастасию Михайловскую и ведущую телеканала «СПАС» Анну Шафран. Минюст отказал в регистрации по формальным основаниям: среди учредителей партии оказались лица, проходившие через процедуру банкротства.

Поклонение Путину и жертвоприношение

Современное ДСС — сплав отчаянного патриотизма (в основном на почве войны и поклонения Путину) и ворчливого сутяжничества. Организация действует без регистрации и, соответственно, фиксированного членства, поэтому статистическим сведениям, которые приводит Кормухин, приходится верить на слово: «Актив нашей организации — человек 200. Сторонников организации порядка 15–20 тысяч», — говорил он в 2017 году. Попытки расширить социальную базу лидер ДСС предпринимает не только с помощью создания партии, но и посредством активного включения в «демографическую программу» Путина (сам Кормухин при случае всегда напоминает, что у него девять детей). В 2023-м он создал и возглавил «Всероссийский парад семьи», который с тех пор провел четыре «волны», охватив более чем 140 муниципалитетов и более 400 тысяч участников — опять же если верить словам Кормухина; публикуемые на его сайте фото таких масштабов, мягко говоря, не подтверждают.

В публичном радикальном поле ДСС затмила более массовая и скандальная «Русская община», с которой РПЦ начала активно сотрудничать. На показательных крестных ходах в Москве (6 сентября) и в Петербурге (12 сентября), где патриарх Кирилл демонстрировал власти свои мобилизационные ресурсы, символика ДСС и «Русской общины» иногда соседствовали. Как писала «Новая газета», в феврале прошлого года тогда еще замуправделами Московской патриархии архиепископ Савва (Тутунов) выступил на съезде «Русской общины» и передал ей благословение патриарха. Логику Кирилла понять можно: ставка делает на более сильных и успешных.

Активисты православного общественного движения «Сорок сороков» молятся во время богослужения по случаю Дня народного единства в Успенском соборе. Москва. 4 ноября 2015 года. Фото: Александр Земляниченко / AP / Scanpix / LETA

Оттираемое конкурентами и стареющее движение активизирует самопиар. На этот день рождения Путина Кормухин и соратники усердно благодарили «верховного»: «Многое из того, о чем еще совсем недавно российские традиционалисты могли только мечтать, при Владимире Путине стало государственной политикой… Когда России предложили отказаться от самой себя и жить по правилам чужого мирового порядка, Путин сказал “нет”. Он взял на себя ответственность за страну и народ и отстоял право России оставаться самой собой». Лидер ДСС намекает в интервью, что хотел бы видеть Путина царем и основателем новой династии: «Народ должен проголосовать за царя. Я всегда голосовал за Путина, понимаю, что Путин — это единственный на сегодняшний день политик, который разделяет большинство моих ценностей, который обеспечит стабильность России, ее суверенитет».

В отличие от своей сестры, Андрей Кормухин до сих пор не внесен в международные санкционные списки, хотя немало сделал для разжигания войны в Украине, даже до ее начала. Его имя значится лишь в украинской базе со спорной репутацией «Миротворец». В начале 2014 года ДСС отчитывалось об участии своих активистов в «охране» православной святыни — Даров волхвов — в Киеве и Крыму. Украинское издание «Гордон» со слов источника в органах госбезопасности называло поездку Даров волхвов «активным мероприятием спецслужб РФ в Украине».

С самого начала «гибридной войны» на Донбассе ДСС направляло пророссийским боевикам «гуманитарную помощь», а «ветераны Донбасса» стали появляться в парке Торфянка и на других «горячих точках храмостроя» вместе с активистами «Сорока сороков».

 Глава созданного движением благотворительного фонда «Русский русскому помоги» Дмитрий Шифрин воевал против Украины в составе «Имперского легиона» — праворадикального формирования, подчинявшегося в 2014–2016 годах Игорю Гиркину и Алексею Мозговому.

Сегодня ДСС гордится своими соратниками, погибшими на территории Украины в ходе войны. В середине прошлого года ДСС сообщили о гибели 23-летнего активиста Евгения Бундина (позывной — «Кречет»), у которого ранее российские пограничники в Ростовской области (РФ до сих пор охраняет границу с «присоединенной ДНР» как международную) изъяли иконы. В поминальном синодике ДСС упомянуты следующие погибшие участники вторжения: Сергей Костомаров («Севастиец»), Дмитрий Князев («Князь»), Евгений Бундин («Кречет»), Валерий Буянов («Ной»), Валентин Метляков («Кама»), Роман Лихачёв («Большой»), Павел Пашков.

Тем временем те члены ДСС, которые почему-то не уехали на «СВО», строчат доносы. Для этого при движении создан особый «правозащитный центр» (ПЦ) во главе с соратником Кормухина Георгием Солдатовым, который в меру своего понимания защищает «традиционные ценности» и «чувства верующих». Разумеется, особый интерес вызывают вопросы сексуальной морали, в первую очередь — ЛГБТ. Задолго до принятия соответствующих законов в России Кормухин и его люди активно боролись с «содомией»: несовершеннолетний сын лидера ДСС плевал в участниц одиночных пикетов в защиту прав ЛГБТ у Госдумы.

Георгий Солдатов. Фото: личный канал Солдатова в Telegram

Сегодня поводы для «правозащиты» активисты находят «в ходе мониторинга сети “Интернет”», воображая себя офицерами православной полиции нравов.

7 октября ПЦ ДСС потребовал заблокировать чаты-рулетки, поскольку ее пользователи иногда демонстрируют половые органы. Этим летом ПЦ жаловался в ГУ МВД РФ по Москве на интервью Ксении Собчак с эпатажным блогером Игорем Синяком. «Нельзя пропагандировать детям и подросткам, которые, уверены, Вас смотрят, эту дрянь как норму, — обращаются активисты к Собчак. — Нравятся Вам п…сты — езжайте на интервью к Макрону с его мужем». «Православные спортсмены» ищут в недрах запрещенных соцсетей фото остающихся в России ЛГБТ-людей, чтобы оперативно написать очередной донос. Из свежего — фото некоего Ярослава, приехавшего в Москву из Краснодарского края и снявшегося «в образе» на фоне «главного храма ВС РФ».

Православный радар настроен также на «сатанистов» (обнаружен парень с перевернутым крестом на куртке), на подростков из субкультуры фурри (с кошачьими ушками) и на «самозваных целителей». На предмет «оскорбления чувств верующих» (ст. 148 УК РФ) этой осенью ПЦ ДСС требовал проверить композиции Канье Уэста, фильм Андрея Звягинцева «Елена» (был закрытый показ в кинотеатре «Пионер»), вернувшуюся в Россию из эмиграции певицу Александру Антонову (сценическое имя — Саша Градива), а также омского художника Никиту Позднякова, которого заставили цензурировать собственные картины. Этот список можно продолжать долго.

Но самыми острыми оказываются внутривидовые конфликты. Показательна обида ДСС на ведущего телеканала «Соловьев Live» Армена Гаспаряна. В эфире 6 октября Гаспарян, выражая сочувствие задержанной в Москве «секс-коммунистке», заявил буквально следующее: «Долбаные православные активисты!.. У них православие — это религия запрета». Поскольку Гаспарян конкретных атрибутов активистов не привел, ПЦ ДСС решил отнести его реплику на свой счет и на счет «всех великих людей России». Пока не поздно, Гаспаряну предложено признать ошибку и «принести перед православными извинения».

Кремлевский след

Даже в эпоху упадка ДСС не выглядит бедной организацией. Форменная одежда, агитационная продукция, разного рода мероприятия, поездки, «помощь на СВО», символика для крестных ходов — всё это требует немалых вложений. Статуса юрлица и собственного банковского счета у ДСС нет. На официальном сайте движения предлагается перечислять пожертвования некоему Алексею Андреевичу К. (скорее всего, это сын Кормухина) на карту Сбера. Сам Андрей Кормухин, согласно открытым базам юрлиц, возглавляет благотворительный фонд «Сорок сороков», но частные пожертвования на него не собираются. Также Андрей Кормухин значится учредителем АНО «Парад семьи», а его сыновья возглавляют строительную компанию «Серафим» (Серафим Андреевич) с оборотом 12,2 млн рублей в 2025 году и ООО «Легион-МК» (Александр Андреевич), которая вообще не имеет сотрудников и сдает отчет с нулевой прибылью. Еще один сын лидера ДСС, Игнатий Кормухин, является соучредителем упоминавшегося выше фонда «Русский русскому помоги».

При анализе бизнесов Андрея Кормухина и сыновей глаз останавливается на АНО «Центр Русская деревня», гендиректором которого значится Серафим Андреевич Кормухин. АНО зарегистрировано в подмосковном Серпухове, а учреждено оно фондом Кормухина-старшего «Сорок сороков» совместно с благотворительным фондом «Русский крест», также базирующемся в Серпухове. Основателем последнего выступает Умар Кремлев — уроженец Серпухова и действующий президент Международной ассоциации бокса (IBA), единственным спонсором которой выступал «Газпром» (IBA лишена аккредитации МОК).

Андрей Кормухин. Москва. 1 июня 2026 года. Фото: Михаил Почуев / ТАСС / Profimedia

ДСС генетически связано с миром бокса — одним из его основателей был чемпион России по этому виду спорта Владимир Носов. Имя Умара Кремлева прогремело на весь мир месяц назад, когда он оказался в центре скандала: бизнесмен оплатил аренду двух Багамских островов для свадебного путешествия Дональда Трампа-младшего. Пара не видела ничего предосудительного в получении «пожертвования» от близкого к Кремлю бизнесмена:

«Это был чрезвычайно щедрый свадебный подарок друга, за который мы были и остаемся невероятно благодарны».

С 2016 года Кремлев возглавлял Федерацию бокса России, которую неофициально опекает Федеральная служба охраны, а бюджет формируют контролируемые олигархом букмекерские конторы и автодилер «Рольф».

Членом совета фонда «Русский крест» и соучредителем является Максим Котков — соучредитель букмекерской конторы «Пари» (ее выручка в прошлом году достигла 143,6 млрд рублей). Как выяснил SotaProject, в мае этого года пост исполнительного директора «Русского креста» заняла Юлия Назарова, доверенное лицо Путина на выборах 2024 года и член СПЧ, которая до июня этого года также возглавляла благотворительный фонд «Банк еды “Русь”» — пионер фудшеринга в России. Суть работы фонда, по описанию SotaProject, состоит в сборе у крупнейших ритейлеров «неликвидов» (например, продуктов с истекающим сроком годности, которые дешевле подарить, чем утилизировать, или брака) и дальнейшей их раздаче нуждающимся или отправке в качестве гумпомощи в ту же зону «СВО». Так, X5 Group (ее президент Екатерина Лобачева входит в попечительский совет «Банка еды») в прошлом году пожертвовала «Руси» более тысячи тонн продуктов, а «Магнит» — 1,4 тысячи тонн. В числе партнеров фонда значатся Ozon, Spar, Burger King, Avito и даже «Русская медная компания». В 2024 году фонд получил пожертвований на сумму 2,5 млрд рублей. В своих соцсетях «Банк еды “Русь”» утверждает, что за годы своей работы «перераспределил» более 90 тысяч тонн продуктов и других товаров.

Умар Кремлёв. Москва. 9 августа 2025 года. Фото: Юлия Морозова / Reuters / Scanpix / LETA

В управляющий совет фонда «Банк еды “Русь”» входит Сергей Рудов — заместитель патриарха Кирилла во Всемирном русском народном соборе (ВРНС) и член Общественной палаты России. Многие годы Рудов возглавлял благотворительный фонд святителя Василия Великого, основанный православным олигархом Константином Малофеевым.

Со своей стороны Малофеев постоянно предоставлял трибуну для пиара и пропаганды идей ДСС на своем канале «Царьград» или в ВРНС, где он был заместителем патриарха до назначения на этот пост Рудова.

Проект «Русская деревня» указан как один из приоритетных в разделе «Благотворительные программы» на официальном сайте фонда «Русский крест». Очевидно, для его воплощения в жизнь «Русский крест» совместно с фондом Кормухина-старшего и учредил АНО «Центр Русская деревня» во главе с Кормухиным-младшим.

Получается, агрессивные насадители «традиционных православных ценностей» кормятся от весьма предосудительного с точки зрения православия (азартные игры и ставки на деньги запрещены 50-м правилом VI Вселенского собора) букмекерского бизнеса.

Феномен «православных эсэсовцев» сосредоточил в себе множество системных пороков современной церковной, политической и деловой систем России. В нем переплелись пацанское стремление «решать вопросы по понятиям», культ физической силы и боевых искусств, поверхностное «воцерковление», переплетенное с ностальгией по СССР, покорность авторитарной власти, страсть к доносительству и коррупционные схемы. Но они так и остаются картонными войсками: недостаточно радикальными для государства, декорация для насаждения псевдо-православия, которая «колеблется вместе с линией партии».