Чеченские чиновники начнут проводить «разъяснительные беседы» с женщинами, выходящими на улицу с непокрытой головой. О новом неписаном правиле сообщил бывший кавээнщик, а ныне помощник главы республики Амир Сугаипов. Отсутствие платка на девушке теперь будет считаться попыткой бросить вызов традиционным устоям.
Чтобы выгодно подать это нововведение, была задействована вся чеченская пропагандистская машина: региональные СМИ наперебой берут интервью у Сугаипова, а провластные телеграм-каналы публикуют кадры разврата, накрывшего Иран, как только женщины там сняли платки.
Корреспондентка «Новой газеты Европа» поговорила с чеченками о том, как власть вновь решает, что им надевать и как выглядеть, и почему «разъяснительные беседы» — это реальная угроза.
23 октября помощник Кадырова и замминистра по делам молодежи Амир Сугаипов опубликовал в своем инстаграм-аккаунте фото девушки с распущенными волосами и написал: «Такая мода у нас больше не пройдет. Одеваем платки и полоски. РАДИ БОГА, РАДИ НАРОДА. Передавайте всем и в соцсетях, и на улице» [стилистика авторская. — Прим. авт.]. В тот же день интервью с ним опубликовало провластное издание «Чечня сегодня».
«Большинство девушек, которые распускают волосы и выходят без платка, думают, что так они красивее. Но это не так. С точки зрения эстетики, религии, чеченских адатов, традиций и обычаев, с покрытой головой девушка выглядит гораздо достойнее и красивее. И я сейчас говорю не о хиджабе, а об обычном платке или хотя бы полоске — о простом, скромном элементе, который отражает уважение к культуре и традициям», — сказал в разговоре с журналистами Сугаипов.
Помощник Кадырова заявил, что многие девушки наряжаются для мужчин. Однако, по его словам, «достойные» мужчины, уважающие традиции и религию, «не будут гнаться за такими». Он подчеркнул, что в чеченской культуре с давних времен существуют четкие нормы поведения для мужчин и женщин, и его требования по их соблюдению не показуха, а долг перед народом.
Также Сугаипов добавил, что действовать нужно «сейчас», чтобы не перейти грань, за которой теряются ценности. Нарушение этой грани, отметил чиновник, для него «неприемлемо и неприкосновенно».
О «четких нормах поведения для мужчин и женщин» Амир Сугаипов, возможно, не думал все годы, пока занимался комедией. Замминистра по делам молодежи — это бывший кавээнщик, который до 2024 года был известен в республике именно как юморист. Даже Рамзан Кадыров говорил, что юмор Амира «неиссякаем и всегда узнаваем».
Амир Сугаипов и Рамзан Кадыров. Фото: страница Сугаипова в VK
— Для чеченцев всегда было неприемлемо, чтобы мужчина занимался шутовством. Для взрослого человека кривляться, унижаться, не держать лица, чтобы рассмешить других людей, считалось недопустимым, — говорит чеченский историк Зина Магомадова [имя изменено по просьбе героини. — Прим. авт.]. — Сугаипов же, сколько я его знаю, именно шутовством и занимался. Потом в десятых годах все эти кавээнщики получили огромное количество привилегий от Рамзана Кадырова, которому нравилось слушать шутки, где его восхваляют. Одного кавээнщика назначат на серьезную должность, затем второго… Он же даже в 2015 году дал должности в правительстве первым участникам команды КВН от Чечни. Вот так очередь дошла и до Амира.
Работа с молодежью
Помощником Кадырова Сугаипова назначили в 2024 году. Он тогда заявил, что будет курировать процессы, связанные с молодежью республики, в том числе деятельность Министерства по делам молодежи Чечни.
«Мы активно займемся молодежной политикой и будем направлять наше будущее поколение в правильное русло, раскрывая их таланты и применяя креативный подход. Также большое внимание будет уделено блогерам нашего региона», — говорил о своих планах Сугаипов.
Блогерами региона Амир действительно занялся, притом подошел именно креативно. В июле 2025 года в Духовном управлении мусульман Чечни прошла встреча с владелицами бутиков. «Мероприятие» провели трое мужчин: муфтий республики Салах Межиев, министр печати Ахмед Дудаев и Амир Сугаипов. Они собрали предпринимательниц и стали их отчитывать за то, как ведутся соцсети магазинов одежды. Главная претензия была к рекламе их продукции. «Если честно, они рекламируют не одежду. Они сначала показывают модель спереди, затем сбоку, а потом идет замедленная съемка со спины, как она идет. Мы заставим их убрать такую рекламу из соцсетей», — сказал Сугаипов. С легкой руки министра печати Ахмеда Дудаева видео, где девушек без платков показывают «спереди, сбоку и со спины», стали предметом скандала республиканского масштаба. «Есть вещи, которые в нашей республике недопустимы. Мы чеченцы, мусульмане, и у нас есть свои ценности, которые нельзя игнорировать. Мы вас поддержим, поможем, если вы будете вести дело достойно. Чтобы прийти в сегодняшнее состояние, мирную жизнь, мы отдали очень большую цену — жизни очень многих сыновей.
Мы никому не позволим запятнать имя чеченцев. Это предупреждение. Кто продолжит такое поведение — работать в Чеченской Республике не будет», — повысил тогда ставки Ахмед Дудаев.
Спустя несколько дней после этой встречи магазины одежды, которые «транслировали в сети не соответствующую чеченскому менталитету рекламу», были закрыты и опечатаны лично Амиром Сугаиповым. Для закрепления эффекта он даже угрожал бутикам тем, что за дальнейшие публикации фото моделей без головных уборов и фото со спины «будет штурм».
Затем в сентябре помощник Кадырова заявил, что чеченским блогерам, у которых больше 10 тысяч подписчиков, необходимо пройти регистрацию в Министерстве по национальной политике. Сугаипов тогда обещал, что у тех, кто его послушается, «всё будет круто».
«Будут выбираться блогеры года, коуч года и другие номинации. Самым лучшим будут выдаваться специальные пропускные карточки — «Къоман к1ант» [сын народа. — Прим. авт.], «Къоман йо1» [дочь народа. — Прим. авт.], — пообещал чиновник, но без угроз тоже не обошлось. — Все остальные будут стерты из социальных сетей». 20 сентября Сугаипов провел встречу на тему нравственности с «приезжими блогерами», которые, не будучи уроженцами Чечни, живут и делают контент в республике. Для показательной порки он выбрал двух стилисток — Арину и Тамерлану. Чиновник обвинил девушек в распространении «противоправного контента» и в том, что они «провоцируют резко негативную реакцию общественности».
Амир Сугаипов на встрече с блогерами в Совете безопасности Чечни, сентябрь 2025 года. Фото: «Чеченкая Республика Сегодня»
Стилистка Тамерлана также работает мастером лазерной эпиляции. Вероятнее всего, под «противоправным» контентом Сугаипов имел в виду публикации, в которых девушка показывает результаты своих процедур. Претензии к Арине были связаны с ее личными фотографиями: до переезда в Чечню девушка жила в Дагестане и в тот период выкладывала фото топлес.
Обе девушки пришли на встречу с покрытыми головами. По словам Сугаипова, они прямо во время встречи «почистили» свои страницы и привели их в порядок. Однако, например, аккаунт Тамерланы после разговора с чиновником почти не изменился. Девушка в целом подошла ко всей ситуации с юмором. Например, за день до встречи с Сугаиповым Тамерлана выложила фотографии, на которых стоит на улице с табличкой «Подайте на билет домой», и подписала: «В связи с последними событиями». После этого она поставила на аватарку снимок со встречи с чиновником, превратив нотацию о морали в часть собственного контента.
Но Тамерлана не чеченка, и спрос с нее менее серьезный.
Женщина — честь народа
В интервью о том, что чеченки должны носить платок, Сугаипов заявил, что девушка с покрытой головой выглядит «гораздо красивее». На скрытое в его словах противоречие обратила внимание собеседница «Новой-Европа», 26-летняя Заира из Грозного.
Чиновник говорит, что распущенные волосы — это плохо, потому что девушки хотят нравиться мужчинам. Но при этом сам же предлагает носить платок, чтобы нравиться мужчинам.
— На всех важных мероприятиях, семейных или религиозных, мы и так носим платок. А что мы делаем на работе, на улице, на встрече с подругами, должно волновать лишь нас самих, — говорит девушка. — Самое смешное — это полоска, которую они предлагают носить. По комментариям в социальных сетях я заметила, что люди вне Чечни или Ингушетии не понимают, что это такое. Полоска — это узкий кусочек ткани, который закрывает несколько сантиметров на голове. Какая у нее логика с точки зрения той же религии, например? Абсолютно никакой логики нет. Это просто желание указать нам наше место. Мы для них настолько «ничто», что какой-то Амир Сугаипов может взять и заставить всех нас носить платок под страхом «бесед» с нами и нашими родителями.
Женщина с портретом Рамзана Кадырова во время митинга в Грозном, Чечня, 4 ноября 2015 года. Фото: Musa Sadulayev / AP Photo / Scanpix / LETA
Правозащитница Саида Сиражудинова считает, что объявленные властями «разъяснительные беседы» с девушками без головных платков — это административное и психологическое давление.
«Во время таких “разъяснений” у девушек нередко забирают телефоны и проверяют их. Это вторжение в личную жизнь и нарушение прав, ведь никакого отношения к общественной безопасности одежда не имеет», — говорит Сиражудинова.
По ее мнению, власти Чечни стремятся установить тотальный контроль над обществом через давление на женщин. Сиражудинова уверена, что в долгосрочной перспективе такая политика приведет к обратному эффекту: «Чем больше давление, тем больше сопротивление». По мнению 30-летней чеченки Аминат, именно этого женского сопротивления и боятся местные власти. В провластных пабликах стали публиковать видео из Ирана 2021–2022 годов, где девушки сжигают платки и танцуют на уличных протестных акциях против обязательного ношения хиджаба.
Эти видео они подают с перевернутым смыслом, будто это не протест против насилия, а последствия «излишней свободы»: мол, вот к чему приходит общество, когда женщинам разрешают не покрывать голову.
Примечательно, что под «разъяснительные беседы» в Чечне попадают не только девушки с непокрытой головой, но и те, кто, наоборот, покрыт слишком сильно. Женщин в никабах задерживают на улицах, увозят в отделы и там отчитывают перед камерами местного телеканала ЧГТРК «Грозный». На видео чиновники и муфтий с суровыми лицами объясняют им, что паранджа — «это не по-нашему». В итоге складывается типичный для патриархального общества парадокс, когда якобы необходимую степень «закрытости» определяет не религия и традиция, а исключительно мужчины у власти.
