В России неофициально запретили Хэллоуин: студентов просили отказаться от костюмов, грима и украшения аудиторий в вузе, а организаторов карнавалов грозились привлечь к ответственности. Теперь принято ссылаться на закон о «сатанизме».
Борьба с Хэллоуином выглядит частью стратегии по культурной изоляции России: так, глобальные праздники заменяют выдуманными аналогами вроде «Тыквенного Спаса» или «Велесовой ночи». Подробнее об этом «Новая газета Европа» поговорила с антропологом Александрой Архиповой.
Ограничения в университетах
На факультете журналистики МГУ студентам сообщили, что празднование Хэллоуина в вузе не допускается, сообщил телеграм-канал «Первый университетский».
Согласно рассылке, полученной первокурсниками, под запрет попадают любые элементы, связанные с праздником, — в том числе костюмы, грим и другая тематическая символика. За нарушение правил учащимся пригрозили дисциплинарным взысканием. При этом никакого внятного обоснования таких ограничений студенты не видели.
Автор канала отмечает, что подобные предупреждения учащиеся получали и ранее — через старост и сотрудников учебной части. Однако один из других факультетов МГУ все же оформил помещения в стиле Хэллоуина.
В июле Верховный суд России признал «экстремистским» некое «Международное движение сатанизма», которого по факту не существует.
Директор Института информационной и медиабезопасности, доцент кафедры информационного права и цифровых технологий Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА) Владимир Никишин заявил ТАСС, что «В последние годы за счет пропагандистской деятельности в интернет-медиа активно развивается субкультура сатанистов <…>, и Хеллоуин — наглядный пример».
Один из факультетов МГУ, украшенный к Хэллоуину. Фото: Первый университетский / Telegram
Но тыквы, украшения и костюмы, связанные с популярными в массовой культуре вампирами, зомби, призраками, уточнил он, все же не подпадают под запрет, так как это не символика «сатанизма».
«К символике сатанизма относятся: перевернутый крест белого цвета, пентаграмма, изображение дьявола (антропоморфного существа с телом человека и головой козла — Бафомета, Сатаны, Вельзевула, Аввадона, Велиара, падшего ангела и т. д.). Использование данных образов в костюмах или элементах украшения может повлечь привлечение к административной ответственности по ст. 20.3 КоАП (штраф в размере от 1 до 2 тысячи рублей, либо административный арест на срок до 15 суток, либо обязательные работы на срок до 100 часов», — рассказал Никишин.
Руководство одной из школ в Ростовской области сообщило, что власти региона рекомендовали отменить мероприятия, связанные с Хэллоуином.
Срыв фестиваля
В Санкт-Петербурге задержали Алексея Самсонова — одного из организаторов фестиваля «НекроКомикон», посвященного тематике Хэллоуина. Там должен был состояться конкурс косплея, выставка книг писателей-фантастов, рок-концерт, квесты и флешмобы.
«Представители ДПС и МВД перекрыли территорию вокруг и внутри площадки, не предоставив организаторам никаких внятных оснований или официальных документов. В результате монтаж сцены, установка оборудования и подготовка пространства полностью остановлены», — рассказали 31 октября организаторы фестиваля ОВД-Инфо.
В петербургском комитете по культуре сообщили РБК, что фестиваль 1-2 ноября не согласовали с городскими властями. В ведомстве уточнили, что организаторы должны были предоставить заявку в комитет хотя бы за пять рабочих дней до начала, но отправили ее лишь 29 октября.
Фестиваль «Некрокомиккон». Фото: Бумага
Самсонова доставили в отдел полиции, чтобы проверить вид на жительство: он – гражданин Казахстана. В итоге он провел в отделе полиции всю ночь, сообщил «Агентству» соорганизатор фестиваля Дмитрий Трушков.
«Никакой связи с ним нет, только через юриста, у которого тоже возможности присутствовать там постоянно нет. Ему передали еды, передали вещей. Сейчас ждем от юриста дальнейших новостей», — сказал Трушков.
Трушков подтвердил, что Самсонов — гражданин Казахстана, живет в Петербурге уже 20 лет и столкнулся с проблемами с документами. «Ему, если не ошибаюсь, вменяют статью 18.8 КоАП о нелегальном пребывании в России. Мы юриста нашего направляли к нему в отделение. Сейчас там ведутся переговоры, скорее всего будет суд, на котором будет решаться дальнейшая судьба Алексея», — добавил он.
Поводом для внимания властей, как замечает «Агентство», мог стать донос от прокремлевского движения «Сорок сороков», которое 29 октября призвало сторонников писать доносы на организаторов фестиваля в прокуратуру и Следственный комитет. Они посчитали мероприятие «вовлечением несовершеннолетних в запрещенное международное движение сатанизма».
Зачем запрещать Хэллоуин?
Антрополог Александра Архипова в разговоре с «Новой газетой Европа» объясняет, что запреты на Хэллоуин в вузах и школах — часть более широкой государственной стратегии по «импортозамещению» праздников.
Александра Архипова
антрополог
«В России есть такой проект про импортозамещение праздников. При этом, в отличие от импортозамещения в советское время, это замещение касается скорее не коммерческих сфер или личных, а государственных. То есть это то, как празднуются праздники в школах, университетах и так далее», — говорит эксперт.
Многие читатели телеграм-канала Архиповой «(Не)занимательная антропология» присылали их разных уголков России, что елочные украшения в этом году появились уже сейчас, а хэллоуинские маскируются под “Тыквенное суаре” или “Тыквенный Спас”.
«У нас есть две тенденции. Во-первых, есть сильная попытка праздник Хэллоуин заместить. Его объявили несуществующим “Тыквенным Спасом”, то есть православным праздником урожая, которого не существовало. Или “Велесовой ночью” — это название взято из тусовки неоязычников».
По словам антрополога, оба эти праздника выдуманы и исторически не относятся к октябрю.
«Если вдаваться глубже, у славян действительно был цикл сельскохозяйственных праздников, но окончание сбора урожая отмечали в конце августа — начале сентября. В конце октября праздновалась Родительская суббота, когда приглашали предков на ужин. С приходом христианского календаря этот день стал Дмитриевской субботой. И это, в принципе, довольно характерно для индоевропейцев — в октябре поминать предков. И, собственно говоря, Хэллоуин вырос из кельтского праздника Самайн, где делали то же самое», — поясняет собеседница «Новой-Европа».
Архипова считает, что современная борьба с Хэллоуином связана в больше степени с воспитанием детей.
«В современной школе очень не хватает интерактива. Есть праздники, но их готовят взрослые, а дети любят сами устраивать карнавалы и конкурсы. Хэллоуин давал такую возможность — и поэтому прижился. Сейчас это пытаются отменить и называть “Тыквенным Спасом”. Но сам карнавальный элемент — его отменить нельзя. Где-то школы это разрешают, где-то нет», — говорит она.
Фасад кафе, украшенный аттрибутами Хэллоуина, Москва, Россия, 1 ноября 2024 года. Фото: Юрий Кочетков / EPA
Антрополог также связывает происходящее с новым законом о «сатанизме», который, по ее мнению, впервые используется именно на примере Хэллоуина.
«Летом был принят закон, согласно которому объявлялось экстремистским “международное сообщество сатанистов”. Тогда все смеялись: что это за организация? А сегодня перестало быть смешно. "Парламентская газета" написала, что, по мнению некоторых депутатов и правоохранителей, можно будет задерживать за пентаграммы на костюме или рога. А утром выяснилось, что разогнали фестиваль за “пропаганду сатанизма”. Получается, что мы видим, как первый раз применяется это орудие».
Архипова отмечает, что закон о сатанизме не мог «висеть в воздухе» — правоохранительным органам нужно было где-то его применить. «Соответственно, они должны к чему-то применять закон о запрете сатанизма. А тут это очень удобно. Где еще ты найдешь людей, которые носят рога?»
По мнению антрополога, это также часть более широкой тенденции — изоляции от глобального культурного пространства.
«Есть стремление выйти из глобального мира, где празднуется Хэллоуин, и показать, что мы противостоим миру по многим критериям. Мы изолируемся — в том числе и культурно. Делается упор на то, что школьники должны понимать: мы не такие, как американские школы».
Антрополог добавляет, что подобная логика применялась и к другим праздникам.
«В прошлом году была рассылка по школам, в которой рекомендовали не устраивать мероприятия на День святого Валентина и напоминала, что есть День Петра и Февронии. Потому что День святого Валентина это “чуждый” праздник. И в эти даты начинается школьная активность, которую сложно контролировать. Сейчас большие усилия направлены именно на воспитание школьников в нужном ключе».
Архипова связала запреты с убежденностью, что Россия должна «спасти» свою человеческую природу от западной деградации.
«Это то, что я называю российским милленаризмом — верой в то, что мир скоро погибнет, но твоя группа может спастись, если будет делать что-то правильное. Посмотрите на высказывания Путина, Патрушева, Нарышкина — они все время говорят о противопоставлении себя Западу.
Идея одна: Запад коррумпирует человеческую природу, а Россия остаётся естественной и должна защитить себя. Потому что в России человек естественный, правильный, хороший, не подвержен влиянию «опасной “генной инженерии“ и прочее.
А вот внешний мир пытается изменить человеческую сущность, и если он это сделает, произойдет апокалипсис. Эта апокалиптическая идея явно движет Путиным, а остальные либо его косплеят, либо реально тоже в это верят. Соответственно, по этой идеологии, надо первым делом спасать молодое поколение. Именно поэтому российская элита бросается спасать, например, украинских детей и вывозить их. Они чувствуют себя как бы спасителями будущего. Поэтому они так озабочены, что надо переделать современное поколение, спасти их от тлетворного влияния Запада».
